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全称“摩诃目犍连”，古印度摩天摩羯陀国五舍城郊人，属婆罗门种姓。皈佛后成为佛祖释迦牟尼十大弟子之一，传说神通广大，能飞上兜率天，有“神通第一”之称。一日，见其亡母于阿鼻地狱坠入饿鬼之中，受倒悬之苦，十分...
郑土有
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00580370111.html
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，不闻善语，四方求法，精勤不懈，了不能得。尔时，魔变作婆罗门而语之言：‘我有佛所说一偈，汝能以皮为纸，以骨为笔，以血为墨，书写此偈，当以与汝。’乐法即时自念：‘我世世丧身无数，不得自利。’即自剥皮，曝...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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将它分三个层次解说，叫做三转法轮。如杂阿含经卷十五： “世尊于波罗（木奈）（注一）国仙人住处鹿野苑中三转十二行法轮，诸沙门、婆罗门、诸天、魔、梵及世间闻法未所曾转，多所饶益，多所安乐。” 四圣谛每...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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唐译。今采用真谛的梁译。 真谛，西北印度优禅尼人，婆罗门种，姓颇罗堕。于大同十二年（五四六）抵中国南海，隔两年，来到健康晋谒梁武帝。适逄侯景之乱，便潜行至南方富春，翻译“十七地论”。承圣元年（...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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如是说”开头的。所 谓“诸所有宿世相应事义言教，是名本事”。 （九）本生－音译为阇陀伽，这是佛陀前生的故事。佛陀在因地修 菩萨行的时代，曾做过沙门、婆罗门、国王、大臣等种种人 物，及诸神或...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛陀出世之前，印度东方就有许多在森林 旷野中励志苦行的沙门团，过著离世修道的生活，而受到君 王的崇敬；相反的，即便是在家的婆罗门阶级，也没有过庞 大而组织严密的草根性宗教组织，只有家族或阶级垄断...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
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信口雌黄，不特可笑，尤为可悯。试观佛在世说法之时，正是印度兴隆之日；反之，印度佛法既衰，婆罗门掌教，印度才亡国矣。而中国初唐最兴盛之时，亦正是佛法最昌盛之日。史有明征，可为明鉴。 三一、出家会灭种吗 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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门、刹帝利、毗舍、首陀）的尊卑之分，大有霄壤之别。（2）因为目睹众生弱肉强食，互相惨杀；且众苦交迫，无有已时；因此，激起了佛陀的大悲心而奋起倡导佛教，说法度生，一视同仁地平等救度，打破以往森严的阶级观念...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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弘法的最佳表率。西元110年左右，马鸣生于中印度，本学婆罗门外道，长于音乐诗歌声誉卓著，后为胁尊者所论破而归依佛教。马鸣曾编导“赖吒和罗”佛教戏曲，竟令观众深感无常苦逼，度五百位王子相率出家，导致国王...
永昭
|佛学论文|因明|五明|
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婆罗门“投身火山”化人——全用“外道之行”。和须密多“染欲摄生”住“离欲际三昧”——全用魔罗之法。若非深住“魔、外、”法界，安能令无量人得证三昧：行于非道，通达佛道。 今更应在天台圆顿一乘极衰微时，...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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